浮躁，这个词用来形容历史时，往往是令人深感无奈的。尤其在明代的历史长河中，这种浮躁的气息更是弥漫开来，几乎每一层社会都不可避免地沾染了它。尤其是在朝堂之上，早在大礼仪之争时，杨廷和与毛澄的言辞便已经昭示了这个时代的不安定。有异议者即奸邪，当斩！这句极具威胁的言辞，仿佛把理智与宽容撕得粉碎，随之而来的便是对异见的血腥打压。杨廷和担任内阁首辅，毛澄则为礼部尚书，按理说他们应是温文尔雅的学者型人物，但言辞中的冷酷与果决，却让他们的高位光环瞬间褪色，竟如同街头普通人般，毫不留情地放言：谁敢与我们对立，谁就死！
展开剩余61%《孙子兵法》有言：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。然而在嘉靖初期，明朝的军力已然处于守势，攻城已不再现实。而且，蒙古人采取游牧式国体，并没有固定的城池可供攻打。即使大明想进攻，亦无法找到明确的目标。于是，朝廷决定放弃进攻，选择稳定防守。然而，这意味着每年需要花费大量的财力与人力来维持庞大的军队，而明朝的财政状况并未能支持这种长期消耗。 《明臣奏议》中记载，宣大二镇共有官军十四万，延宁二镇七万，每年消耗的粮草数百万石。以前，士兵依靠屯田自给自足，但随着屯田制度的逐步衰落，土地被权贵们占据，士兵的生活困苦，政府的财政也因此陷入困境。 由于长期的财政紧张，军队的待遇日渐下降，士卒们的士气低落，长官们的无所作为，最终导致了庚戌之变这一惊天动地的事件。北方的战争，始终困扰着嘉靖皇帝，而大明的边防问题，始终未能得到彻底解决。 至此，大明的北方问题，犹如心头的一根刺，不断刺痛着每一位帝王的心。那些曾经在大明疆土上奋斗的帝王们，似乎逐渐失去了对外界的渴望，甚至在紫禁城中闭门自守，成了把头埋在沙子里的鸵鸟，忽视了外界世界的风云变幻。风，依旧吹动着黄沙，吹动着破败的荒草，而紫禁城内，只有那阵阵苦咸的空气，提醒着人们，大明王朝已然步入了危机的边缘。 但对于日本而言，另一场风波也在酝酿。
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